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功德唯在专心致志,音声犹属小焉者耳。除特行念佛外,若终日常念,固宜小声念,金刚念,默念。以朗声常念,必至于伤气。未证法身,必须调停得中,方可唯益无损耳。朗念费力,默持易昏。散持虽亦功德难思,较之...内容如下: “至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,...
火莲
|佛学论文|因明|五明|
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与义俊法师协定课程,二人同时行之,可以互相策励,不致懈怠中止也。 课程大致如下: 早粥前念佛,出声或默念随意。 早粥后稍休息。礼佛诵经。九时至十一时研究。午饭后休息。二时至四时研究。(研究时间...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
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五台我释氏佛像。原于优阗王。初刻旃檀。波斯匿始铸金质。世尊与之授记。当来应供利生。于是人民乃有供像之设。适余年十五时。患目疾。吾父教勅。上疏观音像前。许愿喫素。且时读善书。所云至心称念阿弥陀佛一声。能灭八十亿劫生死重罪。遂即发心默念。至年二十七。值观音诞日。薙发为僧。始依莲池西方愿文。念佛更切。民国纪元春。辞退金陵毗卢寺住持事。承云南僧界之邀。组织滇藏支部。开办...
溥 常
|佛学论文|因明|五明|
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。朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外则行住坐卧,及做不用心的事,均好念。睡时当默念,不宜出声,宜只念“阿弥陀佛”四字,以免字多难念。若衣冠不整齐,或洗澡抽解,或至不洁净处,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。无论大声念、小声念、金刚念、心中默念,均须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳中听得清清楚楚。如此则心不外驰,妄想渐息,佛念渐纯,功德最大。 余常谓欲得佛法利益,须向恭敬中...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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自己念诵下面的句子;可以大声,也可以默念。最重要的是,当你布施金钱的时候,要念诵这些句子(或你自己编写的类似句子):
“我知道,宇宙中有一个蕴含无穷能量的体系;我是彼的一分子,彼充满于我、我被彼...
Joe Vitale
|布施|理财|心理|治病|
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的性刺激,不要看色情书籍和影视,不说绮语。减少看电视、电影。
4、建立正常的两性关系。
5、饮食清淡,切忌过饱。
6、就寝时摒除欲念,不要胡思乱想。可用默念佛号,或是数息观,慢慢宁静入睡。
7...
了幻法师
了幻法师
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危难困境,但心中系念观世音菩萨,从未间断过,到了舍卫国,遇到了恶象群,于是归命默祷观世音菩萨;忽然出现了狮子,恶象终于逃散。到了恒河又碰到了犀牛群,仍然归命默念观世音菩萨,不久又有大鹫飞来,犀牛也惊怕...
佚名
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念佛若能摄心,方可谓为真念佛人
印光大师
至于念佛,心难归一,当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中亦仍有口念之相。)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣。如或犹涌妄波,即用十分念心数,则全心力量,施于一声佛号;虽欲起妄,力不暇及。...
佚名
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在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。
又眼睛望著阿弥陀佛,(即室中所供的佛)心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰,我...
佚名
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lsquo;南无阿弥陀佛’,若已无力出声念,则在心中默念,他的亲属如果真的爱他,那就不可在他弥留之际放声大哭,那只有使他增加痛苦和下堕的可能。并且要劝大家陪伴念佛,使得临终之人的心念,融洽于一片...
佚名
佛教问答
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